日本最賺錢的殯葬業，都被中國人承包了

請聽題：東京一共有幾家火葬場？

答：原本一共有9家，其中有6家都隸屬于“東京博善株式會社”。

而這家1887年創建的百年企業，在包攬了東京市民70%火葬服務之余，還承接了附近幾個縣市的火葬業務。

這么一個東京火葬場里的壟斷者，在今年夏天被中國企業注資收購。

也就是說，東京素人（“素人”在日語里是“普通人”的意思）10個里差不多有5個，身后事要任憑中國人處置。

日本殯葬，中國制造

日本人極為重視儀式感，尤其是對于生老病死、婚喪嫁娶一類的人生大事件——平均每個葬禮的最低開銷也要150萬日元打底（約合人民幣8萬元）。

日本一億三千萬人口的基數，加之經濟極度發達，也就意味著光葬禮這一相關產業，就蘊含數額多達幾千萬億的市場規模。

極有生意頭腦的中國人，自然不會放過這個商機。

曾被譽為“宇宙中心”的曹縣，第一次爆紅的原因之一，就是有人發現，這個山東的小縣城出口了全日本消費量90%以上的棺材。沒錯，就是那個“寧要曹縣一張床，不要上海一套房”的曹縣。雖然最早是因為本土主播那句“山東菏澤曹縣牛皮666，我的寶貝”而火，但一些具體產業的興旺卻實實在在。

日本喪葬習俗中，要將逝者遺體與棺材一同火葬。所以對棺材的材質不要求千年不腐，反而是皮薄好燒。

因此，輕巧易燃還好入手的泡桐木一直是日本棺材取材的首選。

但是在日本，一口泡桐制成的棺材，價格最低也要一兩百萬日元。

而在曹縣，水土格外適合泡桐生長，種植面積高達112萬畝，數量多達300多萬棵的泡桐樹，不僅產量高，而且生長速度極快。

正所謂是靠山吃山靠水吃水。從20世紀80年代起，背靠大樹好乘涼的曹縣，就開啟了泡桐木家具和工藝品加工這條路。

取之不盡的原材料，加上祖傳的木工手藝，讓曹縣泡桐加工業的美名很快就傳到了海那邊。

更重要的是，在曹縣木工匠人的手里，一副上好的泡桐棺材最多兩三天就能完美交付，連工帶料的成本也用不了幾萬日元，這種次元壓制，把日本同行卷得哭爹喊娘。 和日本產泡桐棺材相比，動輒幾十上百倍的差價，瞬間征服了日本殯葬業的中間商。

短短幾年時間里，曹縣就憑借著這“一招鮮”，吃遍了東洋棺槨產業的天。

而在如今的曹縣，單是從事泡桐棺材出口的企業就有2000多家，從業人員多達幾千人。

以日本每年去世人口140萬、曹縣市場占有率約90%這個數字推算，一口價格在2000元左右的泡桐棺材，每年就能給曹縣帶來超過幾十億人民幣的收入。

有這么大一筆外匯進賬，也難怪曹縣的老板們底氣格外足。

2019年那會兒，還有一位曹縣棺材鋪的老板，以八家網店為嫁妝在網絡上給女兒海選贅婿。

入選條件也非常簡單——沒房沒車沒彩禮不要緊，日語和跨境電商必須拿得起，以便日后繼承岳父這份價值上千萬的大買賣。

同樣是曹縣，疫情前被老板“公派”來日本學習技術和殯葬文化的員工不下幾十人。

在前幾年曹縣棺材產業的社招現場，應聘條件也卷到了“可以不會豫東話，但日語必須過N1”的地步。

從曹縣棺二代的繼承者們身上，精明的中國人也嗅到了日本殯葬市場中的巨大商機。

因為門檻低，投資少，很多在日中國留學生，從自身學習的專業里華麗轉身到了日本殯葬業。

這些中國合伙人們創業開辦的白事一條龍服務，以敬業態度和低廉的收費在日本扎下腳跟并大受好評。

疫情開始后，日本高齡病患者去世率的井噴，也讓一些頭腦靈活的中國老板，產生了將民宿改建為靈堂的想法。

這種主動變換賽道的態度，不僅幫助一些不動產老板順利度過了淡季，還順應市場的節奏從而大賺了一筆。

除此之外，惠安產的墓碑，連云港的念珠，東陽產的佛龕和牌位等等………疫情期間，因為惠安墓碑無法運達，日本殯葬業甚至曾經求助上電視求助。

形態各異的中國產殯葬產品，完完整整包攬了日本人的往生路。

從這個角度來看，說一句“中國人拿捏住了日本人的身后事”，也算不上輕言誑語了吧。

 既然明眼人都能看得出，日本殯葬業是個取之不盡、用之不竭的財富密碼，那為什么占據有天時地利人和的日本人不去挖掘，心甘情愿把這個賺錢的機會拱手相讓呢？

背后的奧秘，還要從日本社會的老齡化和低欲望化說起。

無人繼承的殯葬蛋糕

每四個人里就有一個70歲+老人的日本，是當今全球最嚴重的老齡化國家。

 一騎絕塵的日本老齡化

這些經歷過戰后日本經濟飛速發展和90年代泡沫經濟破碎期的老年人們，從自己的工作崗位上光榮退休后，就被手里的存款積蓄分為先富后老和未富先老兩部分人群。

前者手里拿著大筆養老金無處可花，后者滿頭白發還需要繼續工作勉強糊口。

無論是掙扎在貧困線邊緣的老人，還是追星旅游買買買的老人，他們的身后事，都是一大筆為數不少的開銷。

有道是再窮不能窮葬禮，為了一個人生的最終歸宿，多花點錢買個排場和高興也無可厚非。

可這塊巨大的殯葬蛋糕，卻沒有吸引來日本本土年輕人的興趣。

日本社會里和老齡化相對應的是日本的年輕人的低欲望化現象。

現在正當年的一批日本年輕人，大多都是泡沫經濟時代后出生，被社會稱為寬松世代的平成廢柴。

他們沒有經歷過日本富貴云煙眼前過的奢靡，就在泡沫破碎的聲音里迎來了就業冰河期。

而日本企業內部，至今仍然被根深蒂固的“年功序列工資制”所掌控。

具體意思是，員工的薪水會根據工齡長短逐年增加——只要你順利入職，沒有嚴重違反企業規章制度，哪怕順水摸魚也有可能在工作崗位上混到退休。

這種從一而終的養老式工作制度，導致日本平成一代的年輕人，更愿意選擇在老一輩大型企業里混日子。

加上他們的出生和成長階段，高速發展的日本制造和日本企業，在全球市場上加蓋了made in Japan就是又貴又好的印象。

也讓這些平成世代眼高手低的年輕人，找不到工作，寧可在日本服務業里打零工或者家里蹲，也不愿意輕易嘗試去福利待遇優越的外企碰運氣。

《不求上進的玉子》

既然打工是不可能去外企打工的，那創業就是天方夜譚。

在日本，從學生時代開始就會出去兼職打工，自己賺取學費和零花錢是再正常不過的一件事。

但成年后考慮創業時，卻變得畏手畏腳。

 主要還是錢鬧的！《對不起青春》

雖然日本老年人手里握著大量現金，但他們對孩子的教育，也是參照西方那套成年后經濟獨立，各自為政的理念。

這也就意味著，即便你有什么創業新項目，想要從長輩那里獲取一筆啟動資金，無益于火中取栗。

靠自己打零工存錢開事務所，怕是要存到退休。沒錢還做什么創業的春秋大夢。

《非自然死亡》

對于日本政府而言，在老齡化和低欲望化的雙重夾擊下，空出來的諸多行業和崗位，就需要不斷吸引海外創業和勞務者來參與。

從引進大批護理研修生，到補貼海外養老機構來日投資等。只要和老年人相關的產業全都潛力無限。

在這些行業里，技術壁壘低，回本最快就是誰都躲不開的殯葬業。

尤其是疫情發生后，源源不斷產生的訂單需要，加快了中國人接管了日本殯葬業的腳步，也增加了無數與之相關的新崗位。

泡沫經濟破滅后，日本經濟停滯了30多年，但這并不妨礙某些特定產業的崛起。隨著日本老齡化社會全面到來，未來一億三千萬人的身后事，仍然是一片廣闊無垠的藍海。

與其琢磨什么地鐵口賣烤腸之類不可持續的小買賣，還不如現在就投身一場浩大的國際主義事業。

卷起袖子，咱馬上去日本干殯葬！